1.恩格斯指出，哲學(xué)的基本問題是()
A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題 B.思維和存在的關(guān)系問題
C.認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題 D.個人和群眾的關(guān)系問題
2.“具體問題具體分析”的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的()
A.特殊性原理 B.普遍性原理 C.同一性原理 D.斗爭性原理
3.我國古代思想家荀子說:“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，這是一種()
A.宿命論觀點(diǎn) B.唯意志論觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D.樸素唯物論觀點(diǎn)
4.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是()
A.可知論和不可知論的對立 B.反映論和先驗論的對立
C.辯證法和形而上學(xué)的對立 D.能動的反映論與直觀的反映論的對立
5.法國科學(xué)家路易?巴斯德說:“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強(qiáng)調(diào)了()
A.人們對每一件事物都要細(xì)心觀察 B.人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)
C.人們獲得感性經(jīng)驗的重要性 D.人們要充分發(fā)揮主觀能動性
6.(2002年)人類社會發(fā)展的決定力量是()
A.階級斗爭 B.地理環(huán)境 C.人口因素 D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
7.人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，其含義是(〕
A.社會發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的
B.社會規(guī)律和自然規(guī)律是沒有區(qū)別的
C.人類社會發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是物質(zhì)的、有規(guī)律的過程
D.社會發(fā)展過程不受人的主觀意志影響
8.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是______統(tǒng)一()
A.理論和實踐 B.科學(xué)的世界觀和方法論
C.實踐性、革命性和科學(xué)性 D.絕對真理和相對真理
9.唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.矛盾是事物發(fā)展的動力
C.認(rèn)識是客體在人腦中的反映 D.人有認(rèn)識世界的能力
10.“仁者見仁，智者見智”，這說明()
A.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識受主體狀態(tài)的影響
C.意識不受認(rèn)識客體的制約 D.意識的內(nèi)容和形式都是主觀的
參考答案
1.B 2.A 3.D 4.B 5.B 6.D 7.C 8.C 9.C 10.B
